一、詩歌鑒賞中，如何鑒賞煉字？

鑒賞詩歌的語言—— 賞析煉字

古代詩歌的語言是最凝練的，往往一句一詞甚至一字就能生動的描摹出事物特征，深刻的反映思想內容。這種題型要求賞析時聯係全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方麵進行仔細揣摩、推敲來理解作者煉字技巧的精妙。詩歌“煉”字，主要是考查名詞、動詞、形容詞和疊音詞的煉字效果。

二、漁火 鑒賞

夜晚的江色是魚船的燈火在時影時現，象天上的星星眨眼。

三、豫園鑒賞？

豫園原是明代的一座私人園林，始建於明代，截止2015年已有四百餘年曆史。

園主人四川布政使潘允端從1559年（明嘉靖己未年）起，在潘家住宅世春堂西麵的幾畦菜田上建造園林。經過二十餘年的苦心經營，建成了豫園。“豫”有“平安”、“安泰”之意，取名“豫園”，有“豫悅老親”的意思。

豫園當時占地七十餘畝，由明代造園名家張南陽設計，並親自參與施工。古人稱讚豫園“奇秀甲於東南”，“東南名園冠”。

四、活著鑒賞？

《活著》是作家餘華的代表作之一，講述了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。

五、鑒賞李清照？

李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲歎身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

六、雕塑鑒賞？

大衛雕像，像高2.5米，連基座高5.5米，米開朗基羅創作於公元1501－1504年，現收藏於佛羅倫薩美術學院。

這尊雕像被認為是西方美術史上最值得誇耀的男性人體雕像之一。不僅如此，大衛是文藝複興人文主義思想的具體體現。

它對人體的讚美，表麵上看是對古希臘藝術的“複興”，實質上表示著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來，充分認識到了人在改造世界中的巨大力量。

米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運動在藝術上得到表達的象征。作為一個時代雕塑藝術作品的最高境界，大衛將永遠在藝術史中放射著不盡的光輝。

七、戲曲鑒賞和戲劇鑒賞的區別？

主要區別是劇種和範圍的不同。

戲曲鑒賞包括：京劇、評劇、越劇、河北梆子等

鑒賞的主要內容包括唱詞、唱腔、武打、曲牌…

戲劇鑒賞包括：話劇、舞劇、歌劇、芭蕾舞等

鑒賞的主要內容有：舞蹈、舞美、樂隊、指揮…

八、音樂鑒賞和影視鑒賞的區別？

一個是對音樂進行分析評論，一個是對電視電影進行分析評論。

九、背影鑒賞？

《背影》是現代作家朱自清（1898-1948）於1925年所寫的一篇回憶性散文。

這篇散文通過一條與眾不同的途徑，反映了一種在舊道德觀念的冰水退潮時，人與人之間的關係——特別是父子關係中最真誠、最動人的天倫的覺醒。在這種覺醒麵前，人們第一次作為一個真實的人來占有並表露自己的感情。這也是文章中蘊藏的革命性的曆史內容及思想意義。它的出版不僅提高了朱自清在散文史上的地位，也使人們競相模仿他情真意切、平和衝淡的散文風格。

十、芝蘭鑒賞

“芝蘭生於深林，不以無人而不芳”語出《孔子家語在厄》。

原句是:“芝蘭生於深林，不以無人而不”芳;君子修道立德，不為窮困而改解。意思是:芝蘭生長在幽深的林間，不會因為沒有人來欣賞就不散發芳香;有德行的人修養道義建樹美德,不會因為窮困潦倒而改變節操。